香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。

  宋代陈去非的诗作，在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度：
 

明窗延静书， 默坐消尘缘；

即将无限意， 寓此一炷烟。

当时戒定慧， 妙供均人天；

我岂不清友， 于今心醒然。

炉烟袅孤碧，云缕霏数千；

悠然凌空去， 缥缈随风还。

世事有过现， 熏性无变迁；

应是水中月， 波定还自圆。

  古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。香薰还可以有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。香道以前的香，是以香味为主要目的的。

  五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。” 从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于用香的记载。

  如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》：

《和鲁直》

四句烧香偈子，随风遍满东南；

不是文思所及，且令鼻观先参。

万卷明窗小字，眼花只有斓斑；

一炷香消火冷，半生身老心闲。

《香界》

幽兴年来莫与同，滋兰聊欲洗光风；

真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。

花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；

何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。

   其中，黄庭坚总结的香之十德，至今仍被日本香道界奉为圭臬。我们看到，作为香道文化的学习者，日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道，是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。《来源于百度百科》

  森馥雅香薰则是在植物中提炼其精油，让植物的芳香保存原始的味道，而且是采用法国进口香薰精油，让精油味道保留着浪漫的气息。