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香文化的溯源

文章出处:原创网责任编辑:作者:森馥雅-陈雪人气:-发表时间:2016-03-28 22:40:00【

  香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。

  宋代陈去非的诗作,在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度:
 

明窗延静书, 默坐消尘缘;

即将无限意, 寓此一炷烟。

当时戒定慧, 妙供均人天;

我岂不清友, 于今心醒然。

炉烟袅孤碧,云缕霏数千;

悠然凌空去, 缥缈随风还。

世事有过现, 熏性无变迁;

应是水中月, 波定还自圆。



  古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。香薰还可以有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。香道以前的香,是以香味为主要目的的。

香薰



  五代的罗隐有一首诗写道:“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。” 从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭,历代文人都有大量写香的诗文传世,从《诗经》到《红楼梦》,从《名医别录》到《本草纲目》,历代经典著作都有关于用香的记载。

  如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》:



《和鲁直》

四句烧香偈子,随风遍满东南;

不是文思所及,且令鼻观先参。

万卷明窗小字,眼花只有斓斑;

一炷香消火冷,半生身老心闲。

《香界》

幽兴年来莫与同,滋兰聊欲洗光风;

真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。

花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;

何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。


 

   其中,黄庭坚总结的香之十德,至今仍被日本香道界奉为圭臬。我们看到,作为香道文化的学习者,日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道,是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。《来源于百度百科》


香薰精油
 

  森馥雅香薰则是在植物中提炼其精油,让植物的芳香保存原始的味道,而且是采用法国进口香薰精油,让精油味道保留着浪漫的气息。

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